Übergriffe auf Kirchenland im Westjordanland: Patriarchat ergreift rechtliche Schritte

Die Stiftungsabteilung des Patriarchats betonte in einer Pressemitteilung, dass der Schutz der kirchlichen Stiftungsgüter eine „rote Linie“ darstelle. Man werde alle erforderlichen rechtlichen und administrativen Schritte unternehmen, um die Heiligkeit dieser Güter zu schützen, ihre kirchliche Identität zu bewahren und die lokale Bevölkerung weiterhin zu unterstützen.

Hintergrund der Übergriffe

Am vergangenen Mittwoch traf sich die Stiftungsabteilung des Patriarchats mit Vertretern der israelischen Militärbehörden und der Zivilverwaltung in den Gebieten Tayasir und Hamam Il-Maleh im Gouvernement Tubas. Anlass waren Übergriffe israelischer Siedler auf Kirchenland des Patriarchats in der Tayasir-Region. Die Angriffe richteten sich nicht nur gegen das Eigentum, sondern auch gegen Anwohner, die in der Nähe leben.

Das Patriarchat reichte eine detaillierte Beschwerde bei den zuständigen Stellen ein, in der die Vorfälle genau dokumentiert wurden. In der Folge leiteten die Behörden Maßnahmen ein: Sie verfolgten die Verantwortlichen strafrechtlich und beschlagnahmten schweres Gerät wie Bagger und Planierraupen, die zur Zerstörung der kirchlichen Grundstücke eingesetzt worden waren.

Reaktionen und weitere Schritte

Während des Treffens brachte das Patriarchat seine „uneingeschränkte Ablehnung dieser Handlungen“ zum Ausdruck und bezeichnete sie als „eindeutige Verletzung kirchlichen Eigentums“. Es forderte die unverzügliche Beseitigung aller verursachten Schäden, die Verhinderung künftiger Übergriffe sowie die Gewährleistung rechtlichen Schutzes für die Ländereien.

Die Vertreter der Behörden erkannten die Schwere der Angelegenheit an und verpflichteten sich zur „unverzüglichen Beseitigung der Eingriffe“ sowie zur Fortsetzung der strafrechtlichen Verfolgung der Verantwortlichen. Kardinal Pierbattista Pizzaballa, der Lateinische Patriarch von Jerusalem, wurde über die Entwicklungen informiert und gab Anweisungen, die Angelegenheit ernsthaft zu verfolgen und der lokalen Bevölkerung jede mögliche Unterstützung zu gewähren.

Biblische Perspektive auf Gerechtigkeit und Schutz der Schwachen

Die Bibel ruft immer wieder dazu auf, für Gerechtigkeit einzutreten und die Schwachen zu schützen. Im Alten Testament heißt es: „Suchet das Recht, helft den Unterdrückten, schafft den Waisen Recht, führt der Witwen Sache“ (Jesaja 1,17, Luther 2017). Auch Jesus selbst trat für die ein, die an den Rand gedrängt wurden. In der Bergpredigt sagt er: „Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen“ (Matthäus 5,5, ELB).

Der Einsatz des Patriarchats für sein Eigentum und die Menschen vor Ort ist ein konkretes Beispiel für diesen biblischen Auftrag. Christen sind aufgerufen, sich für Frieden und Gerechtigkeit einzusetzen, auch wenn dies schwierig ist. Die Apostelgeschichte erinnert uns daran, dass die frühe Gemeinde füreinander einstand: „Die Menge der Gläubigen aber war ein Herz und eine Seele; auch nicht einer sagte von seinen Gütern, dass sie sein wären, sondern alles war ihnen gemeinsam“ (Apostelgeschichte 4,32, ELB).

Ausblick und praktische Anwendung

Die Ereignisse im Jordantal zeigen, wie wichtig es ist, dass christliche Institutionen ihre Rechte verteidigen und gleichzeitig Zeugnis von der Liebe Gottes ablegen. Als Leser können wir für die betroffenen Gemeinden beten und uns informieren, wie wir sie unterstützen können. Vielleicht fragt sich der eine oder andere: Was kann ich tun, um Christen im Heiligen Land zu helfen? Es gibt Organisationen, die sich für den Erhalt christlicher Stätten und die Unterstützung lokaler Gemeinden einsetzen.

Abschließend möchten wir Sie einladen, über folgende Frage nachzudenken: Wie können wir in unserem eigenen Umfeld für Gerechtigkeit eintreten und diejenigen unterstützen, die unter Ungerechtigkeit leiden? Die Bibel fordert uns heraus, nicht wegzusehen, sondern aktiv zu werden – im Gebet, in der Fürsprache und in konkreter Hilfe.