In unserer zunehmend multikulturellen Gesellschaft stellt sich eine pastorale Herausforderung von besonderer Sensibilität: die Begleitung älterer Migranten, die den Weg der Demenz gehen. Diese Brüder und Schwestern, die oft in unser Land gekommen sind, um Hoffnung zu finden, sehen sich nun mit einer Zerbrechlichkeit konfrontiert, die sie doppelt verwundbar macht. Nicht nur wegen der Krankheit, die ihre Erinnerungen trübt, sondern auch wegen der sprachlichen und kulturellen Barrieren, die sie weiter isolieren können.
Die Statistiken sprechen von Zehntausenden von Menschen in dieser Situation, wobei die Dienste Schwierigkeiten haben, angemessen zu reagieren. Nur ein kleiner Prozentsatz der spezialisierten Zentren verfügt über Informationsmaterial in mehreren Sprachen oder über Kulturmittler. Dieses Szenario fordert uns als christliche Gemeinschaft zutiefst heraus, die berufen ist, in jedem Gesicht das Bild Gottes zu sehen.
Der Blick Jesu auf die Schwächsten
Im Evangelium zeigt Jesus uns wiederholt eine besondere Vorliebe für diejenigen, die am Rande stehen, die leiden, die vergessen werden. Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lukas 10,25-37) bietet uns ein klares Modell dafür, wie wir uns diesen Situationen nähern sollten: nicht mit Gleichgültigkeit, sondern indem wir anhalten, uns hinbeugen und uns kümmern.
«Wer von diesen dreien, meinst du, ist dem, der unter die Räuber gefallen ist, der Nächste gewesen?» Er sagte: «Der, der Erbarmen mit ihm gehabt hat.» Da sagte Jesus zu ihm: «Dann geh und handle genauso!» (Lukas 10,36-37).
Diese Worte sind nicht nur eine Einladung zur Großzügigkeit, sondern ein Imperativ, der den Kern unserer Identität als Jünger berührt. «Nächster» zu sein bedeutet, im anderen, besonders im Schwächsten, einen Bruder oder eine Schwester zu erkennen, den oder die wir lieben sollen wie uns selbst.
Die zu überwindenden Barrieren
Die Schwierigkeiten, mit denen ältere Migranten mit kognitiven Störungen konfrontiert sind, sind vielfältig:
- Die Sprachbarriere, die eine effektive Kommunikation mit Ärzten und Pflegekräften verhindert
- Die kulturelle Distanz, die es schwierig macht, Bedürfnisse und Erwartungen zu verstehen
- Die Zerbrechlichkeit der familiären Netzwerke, die oft schon durch die Migrationen belastet sind
- Der Mangel an Dienstleistungen, die speziell für diese Realität konzipiert sind
Angesichts dieser Herausforderungen ist die christliche Gemeinschaft aufgerufen, kreativ bei der Suche nach Antworten zu sein. Es geht nicht einfach darum, Dienstleistungen bereitzustellen, sondern darum, authentische Beziehungen aufzubauen, die in der Lage sind, diese Menschen auf ihrem Krankheitsweg zu begleiten.
Auf dem Weg zu einem ganzheitlichen Ansatz
Wie Experten betonen, ist ein multidisziplinärer Ansatz erforderlich, der verschiedene Kompetenzen und Sensibilitäten einbezieht. Auch die kirchliche Gemeinschaft kann einen bedeutenden Beitrag leisten:
- Durch die Ausbildung von Freiwilligen, die mit Kompetenz und Sensibilität begleiten können
- Durch die Schaffung von Unterstützungsnetzwerken zwischen Familien in derselben Situation
- Durch die Zusammenarbeit mit den Institutionen, um inklusivere Wege zu entwickeln
- Durch die Förderung einer Kultur der Aufnahme in unseren Pfarrgemeinden und Gemeinschaften
Papst Franziskus erinnert uns in seiner Enzyklika Fratelli tutti daran, dass «niemand sich allein rettet» (FT, 32). Diese Wahrheit hallt mit besonderer Kraft wider, wenn wir an diejenigen denken, die aufgrund von Demenz nach und nach die Fähigkeit verlieren, für sich selbst zu sorgen.
Das Gedächtnis, das nicht verloren geht
Bei Demenz können die irdischen Erinnerungen verblassen, aber es bleibt ein tieferes Gedächtnis: das der Liebe Gottes. Psalm 139 erinnert uns daran, dass wir von Gott vom Mutterleib an erkannt werden, und diese liebevolle Erkenntnis schwindet nicht, selbst wenn unser Geist sich umnebelt.
«Denn du hast mein Inneres geschaffen, mich gewoben im Schoß meiner Mutter. Ich danke dir, dass du mich so wunderbar gestaltet hast. Ich weiß: Staunenswert sind deine Werke» (Psalm 139,13-14).
Diese Wahrheit gibt uns eine andere Perspektive auf Demenz: nicht als einen einfachen Verlust, sondern als eine Gelegenheit, die grundlegende Würde jedes Menschen wiederzuentdecken, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist. Unsere Aufgabe als Christen ist es, diese bedingungslose Liebe zu bezeugen, besonders gegenüber denen, die sie am meisten brauchen.
Eine gemeinschaftliche Verpflichtung
Die Antwort auf diese Herausforderung kann nicht individuell sein. Sie erfordert das Engagement der gesamten christlichen Gemeinschaft, die berufen ist, ein Zeichen des Reiches Gottes in der Welt zu sein. Die Pfarrgemeinden, die kirchlichen Bewegungen, die Ordensgemeinschaften: Wir alle haben eine Rolle beim Aufbau einer gastfreundlicheren und inklusiveren Gesellschaft zu spielen.
Kleine Gesten können einen großen Unterschied machen: einen älteren migrantischen Nachbarn besuchen, seiner Familie Begleitung anbieten, interkulturelle Begegnungsräume in unseren Gemeinschaften fördern. Jede konkrete Handlung, so klein sie auch erscheinen mag, ist ein Same der Liebe Gottes, der Realitäten der Einsamkeit und des Verlassenseins verwandeln kann.
Wie uns der Apostel Jakobus lehrt: «Ein reiner und makelloser Dienst vor Gott, dem Vater, besteht darin: für Waisen und Witwen zu sorgen, wenn sie in Not sind, und sich vor jeder Befleckung durch die Welt zu bewahren» (Jakobus 1,27). In unserer Zeit kann dieses «Sorgen» die Form einer respektvollen und liebevollen Begleitung älterer Migranten annehmen, die mit Demenz konfrontiert sind.
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