Chiesa di Santa Croce
Información General
Denominación
Ortodoxa
Dirección
Via e Arco Santa Croce
L'Aquila, Abruzzo, Italia
C.P. 67100
Ubicación
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Cómo Llegar
Dirección: Via e Arco Santa Croce L'Aquila, Abruzzo, Italia
Acerca de Chiesa di Santa Croce
📖 Acerca de esta tradición cristiana
La Iglesia Ortodoxa es la segunda comunión cristiana más numerosa del mundo y la expresión viva del cristianismo oriental, heredera directa de las antiguas iglesias fundadas por los apóstoles en Jerusalén, Antioquía, Alejandría y Constantinopla. Su historia comparte raíces con la Iglesia Católica hasta el Gran Cisma de 1054, cuando las diferencias teológicas, litúrgicas y de gobierno entre Oriente y Occidente condujeron a la separación. Desde entonces los ortodoxos conservan, en sus propias palabras, la fe de los siete primeros concilios ecuménicos sin añadidos.
No existe un papa ortodoxo: la Iglesia es una familia de iglesias autocéfalas en plena comunión, cada una con su propio patriarca o sínodo. El Patriarca Ecuménico de Constantinopla ocupa el primer lugar de honor, seguido por los antiguos patriarcados de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, y por las grandes iglesias rusa, serbia, rumana, búlgara, georgiana y griega, entre otras. Esta diversidad explica que en una misma ciudad puedan coexistir parroquias ortodoxas griegas, antioquenas, rusas o rumanas, todas fieles a una sola fe.
El corazón de la vida ortodoxa es la Divina Liturgia, atribuida en sus formas principales a san Juan Crisóstomo y san Basilio Magno. En ella confluyen el canto coral, el incienso, los iconos y la procesión, y se celebran los siete misterios o sacramentos: bautismo por triple inmersión, crismación administrada inmediatamente después, Eucaristía, confesión, matrimonio, orden sagrado y unción de los enfermos. Una parroquia ortodoxa no es solo un templo: es comunidad orante, escuela de tradición y casa abierta al peregrino.
🕯️ Festividades, calendario y devociones
Toda la vida ortodoxa gira en torno a la Pascha, la Pascua de Resurrección, considerada la fiesta de las fiestas. La fecha se calcula según el cómputo del Concilio de Nicea aplicado al calendario juliano, por lo que suele caer en una fecha distinta a la Pascua occidental. En torno a ella se ordenan las Doce Grandes Fiestas del año litúrgico, que recuerdan los misterios de Cristo y de la Theotokos: Natividad de la Madre de Dios, Exaltación de la Cruz, Entrada al Templo, Navidad, Teofanía (Bautismo del Señor), Encuentro, Anunciación, Entrada en Jerusalén, Ascensión, Pentecostés, Transfiguración y Dormición.
El ayuno marca cuatro grandes tiempos: la Gran Cuaresma antes de Pascua, el ayuno de los Apóstoles en junio, el ayuno de la Theotokos en la primera quincena de agosto y el ayuno de la Natividad o Adviento ortodoxo. A ellos se suman los miércoles y viernes de cada semana, en memoria de la traición y la crucifixión.
La devoción a la Theotokos, la Madre de Dios, atraviesa toda la oración ortodoxa, junto con la veneración de los santos y los ángeles. Los iconos no son adornos sino ventanas al cielo: ante ellos se enciende una vela, se hace una inclinación y se besa el borde como saludo a la persona representada. La tradición monástica del Monte Athos, Optina o los monasterios de Rumania mantiene viva la práctica del hesicasmo y de la Oración de Jesús.
⛪ Cómo prepararte para visitar
La Divina Liturgia dominical suele comenzar entre las 9 y las 10 de la mañana y dura cerca de hora y media; muchas parroquias celebran también las Vísperas el sábado por la tarde. Si nunca has asistido, llega unos minutos antes: se acostumbra encender una vela ante los iconos, hacer una breve inclinación y luego ocupar un lugar en el templo. En algunas iglesias de tradición griega o rusa los fieles permanecen de pie buena parte de la celebración, aunque siempre hay bancos para quienes lo necesiten.
No se requiere vestimenta especial, pero se aprecia la ropa modesta; en parroquias de tradición más conservadora, las mujeres suelen cubrirse la cabeza con un pañuelo. La Sagrada Comunión se reserva a los ortodoxos preparados mediante ayuno y confesión reciente, pero todos los visitantes pueden acercarse al final de la Liturgia a recibir el antidoron, el pan bendito que el sacerdote distribuye como signo de hospitalidad.
❓ Preguntas frecuentes
¿Qué distingue a la Iglesia Ortodoxa del catolicismo?
Ambas tradiciones comparten la sucesión apostólica, los siete sacramentos y la fe de los primeros concilios, pero la Iglesia Ortodoxa no reconoce el primado universal del Papa: se gobierna como una familia de iglesias autocéfalas en comunión, presididas por sus patriarcas. Tampoco profesa el Filioque ni dogmas posteriores como la Inmaculada Concepción o la infalibilidad pontificia, y mantiene una liturgia, un calendario y una espiritualidad propios del cristianismo oriental.
¿Por qué la Pascua ortodoxa cae en una fecha distinta a la católica?
Porque la mayoría de las iglesias ortodoxas calcula la Pascua siguiendo el calendario juliano, mientras que la Iglesia Católica y las protestantes usan el gregoriano. Ambas aplican la regla de Nicea (primer domingo después de la primera luna llena posterior al equinoccio de primavera), pero los calendarios producen fechas distintas; además, la tradición ortodoxa exige que la Pascua se celebre siempre después de la Pascua judía. Por eso ambas Pascuas a veces coinciden y otras se separan por una o varias semanas.
¿Cualquiera puede asistir a la Divina Liturgia? ¿Y comulgar?
Sí, la Divina Liturgia está abierta a todo el que desee participar, sea o no ortodoxo. La Sagrada Comunión, en cambio, se reserva a los fieles ortodoxos que se han preparado con oración, ayuno y confesión reciente. Los visitantes no ortodoxos pueden permanecer con respeto, recibir la bendición del sacerdote al final y tomar el antidoron, el pan bendito que se reparte como gesto de hospitalidad.
¿Por qué los ortodoxos veneran los iconos sin caer en idolatría?
El Séptimo Concilio Ecuménico (Nicea II, 787) distinguió con claridad entre la adoración (latría), reservada solo a Dios, y la veneración (proskynesis) que se ofrece a los iconos, las reliquias y los santos. El honor que se dirige a la imagen, enseñaron los padres, pasa al prototipo: al besar un icono de Cristo o de la Theotokos no se honra a la madera ni al pigmento, sino a la persona representada. Por eso los iconos son llamados ventanas al cielo.
¿En qué consiste el ayuno ortodoxo?
El ayuno ortodoxo es una práctica corporal y espiritual que abarca casi la mitad del año. Durante la Gran Cuaresma, el Adviento, el ayuno de los Apóstoles y el de la Theotokos, así como los miércoles y viernes ordinarios, los fieles se abstienen de carne, lácteos, huevos, pescado, vino y aceite, con relajaciones según el día y la tradición local. Más que una dieta, es un ejercicio de oración y limosna que prepara el corazón para las grandes fiestas.
✍️ Curado por Thomas Anderson
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Última actualización:
Información verificada por el equipo editorial de EncuentraIglesias
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