En estos días, el Papa León XIV dirige una invitación especial a los cardenales de la Iglesia mundial. Del 26 al 27 de junio de 2025 se reunirán en Roma para reflexionar sobre formas contemporáneas de anunciar el Evangelio. Este intercambio extraordinario sigue a conversaciones de enero, donde ya se abordaron temas de participación sinodal y la carta programática "Evangelii gaudium" del Papa Francisco. Ahora, como se desprende de su carta publicada, el Santo Padre desea profundizar ciertos temas de manera más concreta.
La misión permanente de la proclamación
Transmitir la fe cristiana ha sido siempre la tarea central de la Iglesia. Se fundamenta en el mandato del mismo Jesucristo, quien encargó a sus discípulos: "Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y háganlas mis discípulos; bautícenlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes" (Mateo 28:19-20, DHH). Este mandato misionero sigue vigente, aunque la manera de cumplirlo debe adaptarse a los tiempos y culturas.
En un mundo en constante cambio, las comunidades cristianas enfrentan el desafío de comunicar la Buena Noticia de manera que pueda ser comprendida y acogida por las personas de hoy. No se trata de cambiar el contenido de la fe, sino de encontrar un lenguaje y formas que lleguen al corazón y la mente de nuestros contemporáneos. El Papa León XIV parece querer fomentar precisamente este diálogo: ¿Cómo puede la Iglesia dar hoy un testimonio auténtico y convincente de Jesucristo?
La sinodalidad como camino de discernimiento
El próximo encuentro en Roma se inscribe en la tradición del camino sinodal que la Iglesia ha intensificado recientemente. La sinodalidad significa escuchar juntos al Espíritu Santo y caminar juntos como Pueblo de Dios. No es una votación democrática, sino un proceso espiritual de discernimiento. El apóstol Pablo exhorta a la comunidad de Éfeso: "Más bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo" (Efesios 4:32, NVI). Esta actitud de respeto mutuo y escucha atenta es la base de todo diálogo eclesial fructífero.
Las deliberaciones de los cardenales pueden entenderse así como un momento de este proceso sinodal más amplio. Se trata de que, como pastores, reflexionen juntos sobre cómo responder a los desafíos pastorales de nuestro tiempo a la luz del Evangelio. Tales conversaciones al más alto nivel pueden dar impulsos importantes para la vida comunitaria local, pues en última instancia la proclamación de la fe siempre ocurre en el encuentro concreto entre creyentes.
Dimensiones prácticas de la transmisión de la fe
La invitación del Papa nos llama a reflexionar sobre formas concretas de evangelización. Probablemente intervengan varios niveles:
- El testimonio personal: Al principio suele estar el testimonio personal de fe. Los Hechos de los Apóstoles relatan cómo los primeros cristianos "no dejaban de enseñar y anunciar la buena noticia de que Jesús es el Mesías, tanto en el templo como de casa en casa" (Hechos 5:42, DHH). La transmisión personal, surgida del corazón, de la propia experiencia de Dios sigue siendo insustituible.
- La comunidad como signo: La comunidad amorosa de los creyentes es en sí misma un testimonio poderoso. Jesús dice: "En esto conocerán todos que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros" (Juan 13:35, DHH). Una comunidad acogedora, solidaria y vibrante atrae a las personas.
- El servicio al mundo: La preocupación por los pobres, el compromiso por la justicia y la protección de la creación son dimensiones integrales de la evangelización. Como señala Santiago: "La religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es esta: atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupción del mundo" (Santiago 1:27, NVI). El servicio concreto habla elocuentemente del amor de Dios.
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