Entre todas las enseñanzas que distinguen al cristianismo de otras tradiciones religiosas y filosóficas, quizás ninguna resulte tan revolucionaria y desafiante como la del perdón. Cristo no solo predicó el perdón, sino que lo llevó hasta sus últimas consecuencias, perdonando desde la cruz a quienes le crucificaban. Esta dimensión central del mensaje evangélico no es solo un ideal ético elevado, sino una realidad transformadora que libera tanto a quien perdona como a quien es perdonado.
El mandamiento del perdón: "Setenta veces siete"
Cuando Pedro preguntó a Jesús si debía perdonar hasta siete veces, sin duda pensaba que estaba siendo generoso. La respuesta de Cristo fue desconcertante: "No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete" (Mt 18,22). Con esta expresión, Jesús no establecía un límite matemático, sino que proclamaba la ilimitación del perdón cristiano.
Esta enseñanza adquiere todo su sentido cuando comprendemos que el perdón cristiano no es una estrategia psicológica ni un mero consejo de convivencia social. Es participación en la misma misericordia divina. Como nos enseña el Padre Nuestro: "Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden" (Mt 6,12). El perdón que ofrecemos es eco del perdón que recibimos de Dios.
El perdón como liberación del ofendido
Una de las paradojas más hermosas del perdón cristiano es que quien más se beneficia de él no es necesariamente quien lo recibe, sino quien lo otorga. El rencor, el resentimiento y el deseo de venganza son cadenas que aprisionan el corazón humano, impidiendo la paz interior y la capacidad de amar plenamente.
Como nos recuerda san Pablo: "Todo esto viene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación" (2 Cor 5,18). El perdón no es solo un precepto moral, sino una misión que hemos recibido como discípulos de Cristo.
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