Sarah Mullally en el Vaticano: ¿Un paso real hacia la unidad o solo un gesto mediático?

Es importante recordar que el papa León XIV, elegido en mayo de 2025, ha hecho de la unidad cristiana una prioridad de su pontificado. En su encíclica programática, llamó a un diálogo sincero y respetuoso entre las diferentes confesiones. La visita de Sarah Mullally se inscribe en esta dinámica. Pero más allá de las declaraciones oficiales, ¿qué sucedió realmente?

¿Un diálogo de fachada?

Los observadores notaron que los temas más sensibles, como la ordenación de mujeres o el lugar de la tradición en la liturgia, fueron cuidadosamente evitados. Sarah Mullally, interrogada después del encuentro, prefirió insistir en los puntos en común, como el compromiso social y la oración. Pero este enfoque, aunque cortés, corre el riesgo de ocultar las profundas diferencias que aún existen entre las dos iglesias.

Como recuerda el apóstol Pablo en su carta a los Efesios: «Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz» (Efesios 4:3, NVI). Esta unidad no puede ser artificial; debe basarse en la verdad y el reconocimiento mutuo de las diferencias. Al evitar los temas difíciles, se corre el riesgo de construir una unidad de fachada, frágil y sin futuro.

El peso de las divergencias históricas

Las relaciones entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana están marcadas por siglos de separación. Desde el cisma del siglo XVI, ambas tradiciones han desarrollado teologías y prácticas distintas. La ordenación de mujeres, aceptada por los anglicanos desde los años 1970, sigue siendo un punto de bloqueo importante para los católicos, que se apoyan en una tradición ininterrumpida para reservar el sacerdocio a los hombres.

El papa León XIV, en un discurso reciente, reafirmó que «la cuestión de la ordenación de mujeres no es simplemente una cuestión de disciplina, sino que toca la naturaleza misma del sacerdocio». Por su parte, Sarah Mullally defendió la posición anglicana, subrayando que «el Espíritu Santo puede guiar a la Iglesia hacia nuevas comprensiones». Estas posiciones, aunque respetuosas, muestran que el camino hacia la unidad es aún largo.

La oración común: ¿una señal de esperanza o una ilusión?

Uno de los momentos destacados de la visita fue una oración común en la capilla Redemptoris Mater. Ambos líderes oraron lado a lado, un gesto que fue ampliamente difundido por los medios. Pero esta oración, aunque hermosa en apariencia, ¿puede realmente ser una fuente de unidad?

Jesús mismo oró por la unidad de sus discípulos: «Que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti» (Juan 17:21, NVI). Esta oración es un ideal hacia el cual tender, pero no puede realizarse solo con gestos simbólicos. Como señala el teólogo ortodoxo Juan Zizioulas, la unidad cristiana es una realidad eucarística: se vive en la plena comunión alrededor de la misma mesa. Sin embargo, católicos y anglicanos aún no comparten la misma eucaristía.

Orar juntos es un paso importante, pero no debe hacer olvidar que la verdadera unidad exige un trabajo teológico y pastoral profundo. Sin esto, la oración común corre el riesgo de convertirse en una «letanía estéril», como lo han denunciado algunos comentaristas.

¿Qué futuro para el diálogo ecuménico?

A pesar de estas reservas, no se debe subestimar la importancia de esta visita. Muestra que las dos iglesias están dispuestas a encontrarse y dialogar. El papa León XIV, con su apertura, y Sarah Mullally, con su determinación, han dado un paso adelante. Pero el camino hacia la unidad visible sigue siendo largo y lleno de obstáculos. Como cristianos, estamos llamados a orar por la unidad, pero también a trabajar por ella con paciencia y humildad. La unidad verdadera no se decreta; se construye día a día, en la verdad y el amor.