Inglaterra recua: uma lição de sabedoria sobre o fim da vida

O Parlamento britânico renunciou a legislar sobre o tema, considerando que questões antropológicas fundamentais não devem ser decididas apressadamente por um voto. Essa prudência contrasta com a pressa que às vezes se vê em outros lugares. Como diz o provérbio: "A sabedoria é a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria" (Provérbios 4:7, ARC). Os deputados ingleses aparentemente tomaram tempo para refletir — uma lição que todos podemos meditar.

Uma contradição de origem no projeto francês

A ex-presidente da Sociedade Francesa de Acompanhamento e Cuidados Paliativos, Claire Fourcade, destacou uma contradição fundamental: "Não se pode dizer sim e não ao mesmo tempo." De fato, o projeto francês pretende autorizar a eutanásia e promover os cuidados paliativos, como se essas duas abordagens fossem compatíveis. Mas uma visa causar a morte, a outra acompanhar até o fim. Esse discurso duplo é insustentável.

A Bíblia nos adverte sobre corações divididos: "O homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos" (Tiago 1:8, ARC). Em questões de fim de vida, a clareza é essencial. Os cristãos são chamados a ser testemunhas da verdade, mesmo quando ela é desconfortável.

Cuidados paliativos: uma resposta digna ao sofrimento

Embora a questão do sofrimento não possa ser ignorada, a resposta não deve ser a morte provocada, mas um acompanhamento de qualidade. Os cuidados paliativos, quando bem financiados e acessíveis, podem aliviar a dor e oferecer apoio psicológico, social e espiritual. Infelizmente, o projeto de lei francês permanece vago sobre o financiamento desses cuidados, preocupando os profissionais.

O salmista nos lembra que "Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado, e salva os contritos de espírito" (Salmo 34:18, ARC). Uma sociedade que cuida de seus membros mais vulneráveis até o fim reflete o amor de Deus.

A morte: o último ato da vida, não uma porta de saída

Para os cristãos, a morte não é um fim em si mesma, mas uma passagem. Como escreveu Santa Teresa de Lisieux: "A morte é um sono, é o fim do dia em que a alma recebe o prêmio do seu trabalho." Essa esperança transforma nosso olhar sobre o fim da vida. Em vez de considerá-lo um fracasso ou um sofrimento insuportável, podemos vivê-lo como o último ato de uma vida realizada, rodeados por aqueles que nos amam.

A sociedade moderna, muitas vezes materialista, tende a rejeitar a fraqueza e a dependência. O Livro da Sabedoria já denuncia essa atitude: "Nascemos por acaso e depois seremos como se não tivéssemos existido. […] Vamos, pois! Desfrutemos dos bens que estão presentes" (Sabedoria 2:2-6, Bíblia de Jerusalém). Essa mentalidade leva a oprimir o pobre e a desprezar o idoso. Como cristãos, somos chamados a um outro caminho: o da compaixão e do respeito por toda vida humana, desde a concepção até a morte natural.

Liberdade religiosa: uma opção a preservar

Neste debate, é essencial garantir às instituições religiosas a liberdade de oferecer uma alternativa baseada na fé. Os hospitais católicos, protestantes ou ortodoxos oferecem um acompanhamento que integra a dimensão espiritual, algo que muitos pacientes valorizam. A liberdade de consciência dos profissionais de saúde também deve ser protegida, para que ninguém seja forçado a participar de um ato que considera moralmente inaceitável.

O apóstolo Paulo nos exorta a "andar como é digno da vocação a que fostes chamados" (Efésios 4:1, ARC). Isso inclui ser voz para os que não têm voz e defender os mais fracos.

Conclusão: um chamado à sabedoria

A decisão inglesa nos lembra que a sabedoria consiste em tomar tempo para refletir, ouvir todos os envolvidos e não se deixar levar pela pressão da mídia ou pelas modas. Em um mundo que muitas vezes busca soluções rápidas, o caminho da prudência e do respeito pela vida humana é um testemunho profético. Que esta lição inspire a França e outros países a construir um verdadeiro acompanhamento ao fim da vida, onde a dignidade de cada pessoa seja o centro.