Queridos hermanos y hermanas, en estos meses la Unión Europea está viviendo un momento significativo en cuanto a las políticas migratorias. Tras años de discusiones y propuestas, se está concretando un nuevo enfoque que involucra a todos los Estados miembros. Este cambio toca cuestiones delicadas que interpelan profundamente nuestra conciencia cristiana: ¿cómo conciliar la necesidad de gestionar los flujos migratorios con el deber de acoger a quienes huyen de situaciones de peligro?
El nuevo Pacto sobre Migración y Asilo, que entrará plenamente en vigor, representa un giro importante. No se trata simplemente de normas técnicas, sino de una visión que podría redefinir el equilibrio entre la protección de las fronteras y la tutela de los derechos fundamentales. Muchas organizaciones que se ocupan de derechos humanos expresan preocupación, temiendo que el énfasis excesivo en la seguridad pueda debilitar las garantías para quienes buscan refugio.
El contexto de las últimas décadas
Para comprender la situación actual, es útil mirar los últimos treinta años. Conflictos regionales, persecuciones, cambios climáticos y dificultades económicas han empujado a muchas personas a dejar sus tierras en África y Asia para buscar esperanza en Europa. Solo en 2023, las solicitudes de asilo en la Unión superaron el millón, alcanzando niveles que no se veían desde 2016.
Países como Italia, España y Grecia se encuentran a menudo en primera línea en la acogida inicial, mientras que Alemania y Francia reciben muchas solicitudes de protección internacional. Sin embargo, el sistema muestra algunas dificultades: el número efectivo de repatriaciones para quienes no tienen derecho al asilo sigue siendo bajo, con tasas de ejecución inferiores al 25%.
Esta situación compleja ha alimentado una narrativa que habla de "asedio" y "fortaleza", utilizando a veces imágenes y lenguajes que recuerdan épocas pasadas. Como cristianos, estamos llamados a discernir con sabiduría, evitando simplificaciones y buscando siempre el rostro de Cristo en cada persona.
La perspectiva bíblica sobre la acogida
La Sagrada Escritura nos ofrece numerosas reflexiones sobre el tema de acoger al extranjero. Ya en el Antiguo Testamento encontramos indicaciones precisas:
"Al forastero que reside entre vosotros lo trataréis como a uno de vuestro pueblo, y lo amarás como a ti mismo, porque vosotros también fuisteis forasteros en tierra de Egipto. Yo soy el Señor, vuestro Dios." (Levítico 19:34)
Este mandamiento no es una simple sugerencia, sino un imperativo arraigado en la experiencia misma del pueblo de Israel. Recordar que fuisteis forasteros en tierra de Egipto se convierte en el fundamento de la acogida hacia los demás.
En el Nuevo Testamento, Jesús nos identifica con los últimos y los necesitados:
"Era forastero y me acogisteis... En verdad os digo que todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos míos más pequeños, por mí lo hicisteis." (Mateo 25:35,40)
Estas palabras son particularmente significativas para nosotros hoy. No se trata solo de realizar obras de caridad, sino de reconocer al mismo Cristo en el rostro del extranjero, del refugiado, de quien busca protección.
La enseñanza de la Iglesia
El magisterio de la Iglesia nos ofrece una guía valiosa en estas cuestiones. El Papa Francisco, en su encíclica Fratelli tutti, nos recordaba que "nadie puede quedar excluido" y que la dignidad humana debe preservarse siempre, independientemente de la situación jurídica.
Hoy, con el nuevo Pontífice León XIV, continuamos recibiendo indicaciones pastorales que nos invitan a construir puentes en lugar de muros. La reciente elección de Robert Francis Prevost como sucesor de Pedro nos recuerda que la Iglesia es universal, capaz de abrazar todas las culturas y de hacerse voz para quienes no tienen voz.
Los obispos europeos, en diversas ocasiones, han subrayado la importancia de una respuesta coordinada y solidaria ante los desafíos migratorios, recordando que cada persona tiene una dignidad inviolable que debe ser respetada. Como comunidad cristiana, estamos llamados a ser testigos de la misericordia de Dios en un mundo que a menudo parece dividido por fronteras visibles e invisibles.
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